List biskupa Jacka Jezierskiego na Niedzielę Słowa Bożego [24 stycznia 2021]
Drodzy Uczestnicy niedzielnej Mszy świętej,
Drodzy Siostry i Bracia związani we wspólnocie Kościoła przez wiarę w Ewangelię!
Podczas Mszy świętej słyszymy w niedzielę trzy czytania. Przedzielone śpiewem
psalmu i śpiewem Alleluja. Słuchamy fragmentów ksiąg Starego Testamentu, np.
nauczania proroków. Słuchamy też fragmentów pism Nowego Testamentu: księgi
Dziejów i Listów Apostolskich oraz fragmentu Ewangelii. Tak więc podczas Mszy
świętej czytane jest uroczyście Pismo Święte. Są to księgi, które powstały nawet
dziesięć wieków przed narodzeniem Chrystusa, albo w stuleciu po Jego narodzeniu.
Mają one wielu autorów. Są pod względem literackim i językowym zróżnicowane.
Jednak tym, co je łączy, jest to, że przekazują swoim słuchaczom i czytelnikom myśl
i wolę Boga wobec świata i człowieka. Pismo Święte jest słowem natchnionym przez
Boga, a właściwie to autorzy ksiąg Pisma Świętego pisali pod wpływem Ducha
Świętego.
Księgi Pisma czytane w Kościele zwierają słowo Boże skierowane do nas. Zawierają
słowo Boże w ludzkiej mowie. Dlatego też potrzebne jest zrozumienie przesłania
Pisma Świętego i Jego właściwe odczytanie.
Czasami słowa Pisma Świętego zaczynamy rozumieć dopiero wówczas, gdy dotknie
nas cierpienie, samotność, odrzucenie, albo gdy doświadczamy miłości. Potrzebne
jest jakieś poruszenie, głębsze przeżycie, aby dotarło do nas to, na co dotąd nie
zwracaliśmy uwagi.
Ojcowie Kościoła, którzy byli nauczycielami wiary i życia chrześcijańskiego w
pierwszych stuleciach po Chrystusie, mówili np. że słowo Boże zawiera się w słowie
ludzkim jak pestka w miąższu owocu. Czasami bowiem słowo Boże kryje się w jakimś
porównaniu, czy też obrazie. Dla przykładu: samarytanin opatrujący poranionego
przez napastników Żyda staje się wzorem postawy miłosierdzia i współczucia wobec
osoby cierpiącej, niezależnie od przynależności narodowej, klanowej, czy
wyznaniowej. Ten obraz z Ewangelii jest wyraźnym słowem Bożym dla nas.
Kościół, a w Jego ramach wszystkie Jego wspólnoty, są zgromadzeniami słuchaczy
słowa Bożego. Jesteśmy w tych wspólnotach słuchaczami słowa. Przyjmujemy je
z wiarą. Staramy się według niego żyć na co dzień, a także zgodnie z nim budować
nasze życie. Staramy się więc słowo Boże wprowadzać w czyn.
Słowo Boga odnajdujemy w księgach Pisma Świętego: w słowie proroków, w
Ewangelii Jezusa Chrystusa Syna Bożego oraz w nauczaniu Apostołów. Kościół strzeże
poprawnego odczytywania i rozumienia ksiąg Pisma Świętego, aby Jego interpretacje
nie stały się błędnymi, skrajnymi oraz skażonymi fundamentalizmem.
Ojciec Święty Franciszek zwraca naszą uwagę na potrzebę większej wrażliwości na
słowo Boże. Także na konieczność systematycznej lektury Pisma Świętego.
Cierpliwego wnikania w Jego treść we wspólnocie wierzących. Wówczas słowo Boże
staje się dla nas światłem na drodze życia, radością i pociechą w smutku.

**

Kończy się Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tak się stało, że w przeszłości
chrześcijaństwo podzieliło się na trzy, wielkie, duchowe tradycje: prawosławną
(wschodnią), katolicką (związaną z Rzymem) oraz protestancką. Oczywiście ten
podział jest jeszcze bardziej złożony i głęboki. Brak jedności jest złem i zgorszeniem
dla świata. Współcześnie uświadamiamy sobie ten fakt bardzo wyraźnie. Podział
wspólnoty uczniów Chrystusa, trwający przez stulecia, jest skandalem. Dlatego też
błogosławieństwem jest ruch zjednoczeniowy, budzący się we wszystkich tradycjach.
Dążenie do jedności określamy greckimi słowami: ekumenizm, ekumeniczny.
Potrzeba wielu małych kroków, wielu działań, aby wyobcowani przez stulecia
wyznawcy Chrystusa zbliżyli się do siebie. O to też należy się modlić słowami samego
Jezusa: Ojcze spraw, aby byli jedno (J 17, 24). Jedność zaczyna się od życzliwości, od
udzielonej pomocy, od zwyczajnej rozmowy, od słuchania chrześcijanina spoza
naszego wyznania. Trzeba porzucić język, który obraża. Trzeba przezwyciężyć
wzajemne uprzedzenia, niechęć, lęki. Aby rozpoznać w prawosławnym, czy
protestancie, nie zagrożenie dla nas, ale siostrę i brata w Chrystusie.

+Jacek Jezierski

administrator apostolski archidiecezji gdańskiej